九五，贞吉，悔亡，无不利;无初有终;先庚三日，后庚三日，吉。
《象》曰：九五之吉，位正中也。
【译】九五，守持正固可得吉祥，悔恨消失，无所不利。虽然没有良好的开端但有吉利的结果。在象征“变更”的庚日前三天发布新令，而在庚日后三天实行新令，必获吉祥。
《象》解释道：“九五”之所以获得吉祥，是由于他居中得正。
【智慧解读】
“九五”处在当“巽”之时，但以阳居阳，显得不太逊顺，好在“九五”刚正居中，因而能够得“吉”，使“悔亡”，并“无不利”。爻辞中所说的“庚”古人常取以象征“变更”，此处作为更布新令之意。“先庚三日”是指在象征“变更”的庚日前三天发布新令，“后庚三日”是指在象征“变更”的庚日后三天实行新令。庚日的前三天是丁日，后三日是癸日，丁借为叮咛之叮，癸借为揆度之揆。变革之际，叮咛于先，揆度于后，办事如此严谨，当然可以获吉。此爻告诫我们：要想成就伟业、做成大事就必须谨慎小心，认真防范细微过失和问题。
【要诀】办事严谨，抓紧细节。
【爻意分析】
此为巽卦的第五爻。君子只要持守中道，就能够获得吉祥，而且之前的悔恨也都会消失。虽然行事时一开始不是很顺利，但是最终事情都会完成的。在象征“变更”的庚日的前三天发布新令，并在庚日的后三天实行新令，这样顺从规律是一定能获得吉祥的。九五炎位于全卦正位，是巽卦之尊爻。只要能够守中正固，坚持到底，九五一定能够获得吉祥。《象传》也说，九五的吉祥之象，都是因为他的居位得正，以及他自身愿意持守中道。
【可断结果】
九五以阳灸之身居于阳位，居位得正，同时又处在上卦中位，因此有持守中正之德，预示着吉祥，无往不利。但是巽卦是以变阳为阴、以乾变坤为志的，因此阳爻都要谦虚于阴爻，得到阴爻的帮助才能够成就自己的志向。九五阳爻一开始有不够谦逊之象，若一直以此行事，那么一定会发生令人后悔的事情，开始的时候会有所不顺。但是九五爻毕竟是拥有守中之德的，尽管不算完美，但是事情也一定能够完成。九五爻作为一国之君，本应与其相应的九二爻亦为阳刚之身，两者皆阳刚，难以相互协调，只能够改变自身来使两者协调起来。九五爻能够克己来使两者想协，才能君臣和谐，使朝野上下呈现一片和谐之景。
【启示】
社会发生弊病时需要改革，要改革就要制定政策、发布命令并具体实施，在这一系列过程中特别注意做到谨慎，不可躁进躁动，要酿宣传在前，试行并总结经验于后。九五以阳居阳，损于谦逊，没有良好的开端却有良好的结尾。在变更的前三天发布新令，在后三天实行新令，办事谨严密，必获吉祥。
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