有一人父疾,托相知者筮之,遇泰。筮者云甚吉,疾当愈。是人喜出后,赵辅和谓筮者曰:“泰卦乾下坤上,然则父入土矣,岂得言吉”。果以凶闻。
按:此只察象。乾父坤土,故曰入土。
【译文】
有一人父亲有病,托相熟的朋友占筮病情如何,遇地天泰卦。占筮的人说非常吉利,疾病不久就会痊愈。这个人高兴地走出之后,赵辅和对占筮的人说:“泰卦是乾在下,坤在上,乾为父,坤为土,土在父之上,即有父入土之象。既然为父入土父死之象,怎么能说吉利呢?”果然听到其父死亡的凶信。
按:此例只以卦象来断,不以卦辞来推。乾为父,坤为土,乾在坤下,故曰父入土。
【说明】
泰卦地在上,天在下,言天地沟通,生生不息,故是吉卦。其卦辞曰:“小往大来,吉亨”,其彖辞也说天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺;内君子而外小人。君子道长,小人道消也”,皆有吉利亨通之意,因而古人遇泰卦多以吉推,筮者占病遇泰即谓之甚吉。但是,从卦象来看,泰卦乾在下坤在上,乾为父,坤为土,有父入土之象,故知必死。因为未有系辞之前而先有卦象,故赵辅和弃卦辞吉而从卦象凶。这即如古人因为龟卜比揲蓍久远,即有“龟长筮短”之说一样。可见《周易》筮法复杂而繁琐,无疑为筮者提供了多种附会的机会,因而是并不彻底可信的。
【本文来自易测网yice888.com,转载请注明出处】