六四，王用亨于岐山，吉，无咎。
《象》曰：王用亨于岐山，顺事也。
【译】六四，君王让其在岐山祭祀神灵，吉祥，没有灾祸。
《象》解释道：君王让其在岐山祭祀神灵，说明“九四”能顺从君上，建功立业。
【智慧解读】
“六四”柔顺得正，可以顺利地升进。但是“六四”的难处在于再上升就是“九五”至尊之君位，有犯上之嫌，这是非常凶险的。但其上升之势又不甘就此停止，所以要以赤诚之心赢得君主的信任，如果君主连祭祀这等大事都放心地让“九四”做，就表明“九四”没有危险。这一爻告诫接近单位最高领导者的人，要妥善处理好与领导者的关系，尽力维持领导对自己的信任。
【要诀】赤胆忠心，赢得信任。
【爻意分析】
六四阴爻居于外卦初始，身为阴爻而居于阴位，居身得当，且处于君主六五爻身边，是位恭敬柔顺的近臣，对于侍奉君主心甘情愿，毫无不敬之心。爻辞道“王用亨于岐山：吉，无咎”，意思是六四爻随王伴驾前去岐山举行祭祀大典，此行十分吉祥，毫无错与不当之处。
【可断结果】
六四阴爻乃是恭敬之臣，柔顺之才，德行中正，既能承上之尊，又能启下之升，不悖其道，不出其位，安守本分，虽阴柔力弱，但是毫无错。
但六四爻毕竟身在君王之侧，处临危多惧之地，其言谈举动应格外谨慎。六四本身已经是重臣，若再上升，恐有犯君王之威，但处于臣位，又不能毫无作为，所以对于尚有上升余地的贤臣，六四毫无阻挡，多有举荐。其为臣之道甚善，大得君主之心，所以去岐山祭祀神明祖先这样的大事，君主也要他随同，对其的宠信可见一斑。六四行事谦恭，顺势顺时，大为吉祥，没有咎责。
【启示】
周文王被王放回西周，举行祭祀，感谢神灵对他的保佑，然后励精图治。由于周文王并非天子，所以他的身份与六四的公侯职位相吻合。这里借用这个故事说明六四是有惊无险，并且可以得到大的发展。要想得到大的发展，就得通过祭祀敬神以获得民心。
【本文来自易测网yice888.com，转载请注明出处】
