天泽履卦爻辞上九：视履考祥，其旋元吉。译文：审视自己的行为考虑周详，就会胜利归来。大吉。
【原文】象曰：元吉在上，大有庆也。
【译文】象辞说：大吉居于上位，是有大的喜庆之意。
“旋”是周旋完备的意思。上九处于履卦的终极之地，检视从前所履行的事迹，考究详审，辨别其善恶祸福，必其所行皆周旋完备而无所缺憾，至此，履道大功告成，当得至善而大吉。
上六的“鸣谦”，指的是与九三相鸣。上六虽然没有太多的权势，但是以谦虚之德能够得到公侯的响应，所以他可以与“劳谦”的九三联合起来，去征伐小的邑国。上六既然“鸣谦”，怎么还要打仗呢?其实，他“鸣谦”是要与有谦虚美德的侯王联合起来，去攻打傲慢自负的小国家。一些小国家的国君太骄傲了，表现在哪些方面呢?比如不再朝见柔顺谦虚的天子，也不给天子进贡，觉得自己可以称王称霸了。所以上六要与“劳谦”君子联合起来，讨伐他们。“谦受益，满招损”，这些骄傲自负的小国的下场也就可想而知了。
【天泽履卦爻辞上九启示】上九能够时刻检查自己的行为，改掉缺点，发扬优点，这种习惯会使人生减少失误。如孔子所说：“吾日三省吾身。”能做到这一点，就会有大的成就。所以象辞中说“大有庆”。这一爻强调了及时反思、审视自身行为的重要。省自身、纠己错，是人之为人的基本心理机制。如能做到这一点，会在不断地完善自我中有更大的进步。
【天泽履卦爻辞上九例解】孔子晚年自述他的生平说:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子的智慧随着年龄与历练的增长而日趋回融成熟。直到七十岁的时候，已经能够随心所欲地说话做事，而不会逾越应有的规范与礼节。此时，他的内心一片光明，对于任何事的利害得失都清清楚楚、一目了然，在处理事务的应对进退上，顺畅无碍。这是人格修养的最高境界，也就是爻辞所说的“视履考样，其旋元吉”。
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