离卦爻辞九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。译文：灾难突然而来，焚烧房屋,人死，丟弃亲人的尸体逃命。
【原文】象曰：突如其来如，无所容也。
【译文】象辞说：突然来到的灾难，是无法逃避的。
九四以刚爻居阴位，邻近六五君王，处近君之地;又居上卦离体的开端，是继明的初始，有继承王位之象。但是，九四失位不中，行既不正，又不守中道，其继承王位突如其来，可见九四并非能遵从善道以继承王位的人。以善道继承王位的人切忌急于继位，必怀谦让的诚心，必行柔顺之道。九四迫不及待地想继位，以致侵犯欺凌柔顺中正的六五君王。九四刚盛的气焰有如焚烧般剧烈，所以说“焚如”。九四的行为不合义理，必遭天遗，为天地所不容，为万民所弃绝，所以说“死如，弃如”，凶祸极大。
【离卦爻辞九四启示】处于多惧之地，急欲向上逼近六五，有强宾逼主之势。名为依附，实为逼迫，会引起六五的戒备。六五拒绝、抵制九四。比如刘备势单力薄时曾多次依附于人，曹操，袁绍，刘表，处处谦顺任劳，韬晦自抑。等待时机，缓图进取，并不操之过急，更不采取“突如其来如”的强宾夺主的形式，在辗转寄人篱下的过程中，不仅保存了自己，还积蓄了力量。而吕布与刘备相反，先后依附过丁原、董卓、袁术、刘备、曹操，但处处以强宾夺主，咄咄逼人，终于被杀。
【离卦爻辞九四例解】后唐潞王在位时，大将石敬塘(892一942)由于兵权被削，心生不满，于是起兵叛变，在契丹的援助下，消灭后唐，建立后晋。为了回报契丹的帮助，石敬塘对契丹伏首称巨，自称“儿皇帝”，极尽卑躬屈膝之能事。但是在他死后，后晋很快地即被契丹所灭。石敬塘急于窃位，“突如其来如”，不但未能确保王位，更受到后人的唾骂，正如爻辞所说“死如，弃如”。
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