蛊卦爻辞初六：干父之盖，有子，考无咎，厉终吉。译文：纠正父辈的过失，有这样的好儿子，父辈可免去灾难，虽有危难但最终
【原文】象曰：干父之蛊，意承考也。
【译文】象辞说：纠正父辈的过失，是振兴父亲的家业。
干”为整饬蛊事。父亲过世称“考”。蛊乱并非一日累积而成，必得经过世代之后才会显现，所以各爻都举亲子关系说明治蛊之道。初六以柔爻居阳位，才质柔弱而志气刚强。蛊祸发端时，积祸未深，易于治理。初六整饬治理先父生前所为的蛊事，先父则因有儿子为他补正过失而免受责难。在治理蛊事的开始，应当警觉蛊乱的危险而能戒俄恐惧，则终可得吉。
【蛊卦爻辞初六启示】蛊害的产生是积久而成的，往往要经过一个世代才能充分表现出来。上代人造成的弊端，往往要到下一代人才能得到矫正。儿子继承了家业，应当纠正父亲遗留下来的弊病。纠正弊端是会带来好处的，即使有危险也要纠正。这就好比汉武帝“独尊儒术，罢黜百家”一改窦太后的治国方法;嘉庆帝杀贪官何，改变乾隆时期的政治格局一样，为了最终的吉祥，必须要这样做。
【蛊卦爻辞初六例解】南北朝时，西魏大臣苏绰(498一546)制定租税法，由于国用不足，税负颇重。苏绰常以此自贵，认为非长久治世之法，希望未来有人改革。苏绰的儿子苏威(534一621)听闻父亲的心愿，每以减轻斌税为己任。到隋文帝时，苏威奏请减轻赋役，得到文帝的采纳，正是“干父之蛊.有子，考无咎”。
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