观卦爻辞初六：童观，小人无咎，君子吝。译文：以儿童的眼光看问题，小人物没有灾难，君子会有麻烦。
【原文]象曰：初六童观，小人道也。
【译文】象辞说：初六爻辞的“童观”，是小人物看问题的方法。
初六以柔爻居阳位，处于一卦的最下方，有孩童之象。初六才质柔弱，距离九五君王最为遥远，所以为“童观”。“童观”比喻初六对于九五君王的治国之道茫然而毫无所见，也就是指小人平日受用于君子的治国之道，却不明白其中的道理。“小人”意指不了解君子之道的市井小民。“小人无咎，君子吝”的意思是，占筮的人如果是小人，则得此爻并无过错;如果是君子，则应感到羞吝。
【观卦爻辞初六启示】此爻说观察的幼稚性，像小儿或小人。儿童蒙昧无知，视力稚弱，认识肤浅，没有分清是非的能力。小人与君子是相对的两个阶层，君子代表统治阶级，小人代表贫困的百姓。中古时期，小人就是无知的代名词。后来识字的人越来越多了，小人成为女人、浅薄、无知、无德、无礼的代名词。最下层百姓及奴隶阶层是不需要知识的，这些人头脑简单怎么会有灾难呢?可是君子就不行了，他们得治理天下。
【观卦爻辞初六例解】春秋时代，子产在郑国执政，使城市与乡村有所区隔，上下尊卑各有职贵，田地有灌溉的沟渠，庐舍和耕地互相配合。政策刚推行时，百姓抱怨说:“计算我的家产而收费，丈量我的耕地而征税。谁肯杀死子产，我就帮助他。”但几年后，百姓又感激地说:“我有子弟，子产教诲;我有土田，子产栽培;子产死了，谁来继位?"郑国百姓起初不了解子产的苦心，正所谓“童观”，但终能得到政策的嘉惠而诚心信服子产，这就是“小人无咎”。
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