六五，艮其辅，言有序，悔亡。
《象》曰：艮其辅，以中正也。
【译】六五，抑止自己之口不使妄说，说话很有条理，悔恨自当消亡。
《象》解释道：抑止自己之口不使妄说，说明“六五”能有中和之德。
【智慧解读】
“六五”以阴爻居阳位，居位不当，但“六五”得中，又有它上面的阳爻相和，是有中和之德。同时它居于震之上，艮之中，已远离震源又快到山顶，所以爻辞说，只要抑止自己之口而不使妄说，悔恨就会自行消除，很快就会获得吉祥的。此爻提示我们：在生活中，说话必定要有根据，不可妄言。
【要诀】言不轻发，发必有序。
【爻意分析】
此为艮卦的第五爻。能够抑止其口而不使其说妄语，在合适的时候说话而且能够说得清晰有条理，悔恨会因此而消亡。六五爻以柔居阳，有失正之象，但因处上卦中位，能够持守中道，而能够避免因失位造成的错误，而不至于有令人悔恨的事情发生。《象传》说六五爻抑止其口而不说妄语，原因正是它处事持中适宜，有柔中之德。
此爻警示人们要慎于言，防止祸从口出，要知道言多语失。有一个历史故事可以说明这一点。春秋时代，晋平公举行宴会，叹息说：“做君主不快乐。”太师师旷听完这话，抱着琴就撞过来。晋平公十分生气，说：“太师你撞谁?”师旷说：“我在撞胡说八道的小人。”平公说：“你撞的是我。”师旷说：“您刚才说的不像做君主的人说的话。”这故事说明做君主的说话都要得体，否则会招来侮辱。
【启示】
六五是一卦中最重要的位置，所以也把人最应该静止的部位放在了这里。人最应该静止的部位便是嘴。“病从口入，祸从口出”，信口胡说，会给自已带来灾难。贤明的君王一般是不会提拔伶牙俐齿的人为重臣的。汉朝大臣张释说：“有道德和真才实学的人不会夸夸其谈。越是有德的人，越是器宇深沉，言语简当。”
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