谦卦爻辞上六：鸣谦，利用行师，征邑国。译文：宣扬谦逊的美德，宜于行军打仗，征伐邑国。
【原文】象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
【译文】象辞说：宣扬谦逊的美德，是因为还未得志;可以出兵打仗，但只能征伐邻近的小国。
“行师”指用刚武的态度行事。“征邑国”指管理好自己的领地.有克制自己之惫。上六以柔爻处坤体上方，又位谦卦极上之处，谦盛的声名远播，反而不能成就自己一心谦退的志向。上六鸣谦乃因为太过谦柔，必须以刚武来调和，所以当以刚武的手段来治理本国，而不是去征伐它国。
上六的“鸣谦”，指的是与九三相鸣。上六虽然没有太多的权势，但是以谦虚之德能够得到公侯的响应，所以他可以与“劳谦”的九三联合起来，去征伐小的邑国。上六既然“鸣谦”，怎么还要打仗呢?其实，他“鸣谦”是要与有谦虚美德的侯王联合起来，去攻打傲慢自负的小国家。一些小国家的国君太骄傲了。表现在哪些方面呢?比如不再朝见柔顺谦虚的天子，也不给天子进贡，觉得自己可以称王称霸了。所以上六要与“劳谦”君子联合起来，讨伐他们。“谦受益，满招损”，这些骄傲自负的小国的下场也就可想而知了。
【谦卦爻辞上六启示】上六和六五都是过于谦虚了，但谦虚退让并不能解决问题，最后不得不诉诸武力。上六位高谦极，足以感化众人，所以谦名远扬。不过，上六非刚健之才，只能征讨附近的邦国。在政治斗争中，谦让之术的作用也是有限的，决定性的因素还是实力。
【谦卦爻辞上六例解】孔子学生冉有个性最为犹豫不决，退缩不前，因此他问孔子是否听闻合于义理之事就该立刻去做时，孔子马上告诉他应当如此。同样的，一国之君处理政务亦不可太过谦柔，否则往往仁厚有余，决断不足，政事则无法顺利推展，甚或有亡国灭种之祸!
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