鼎卦爻辞初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。译文：鼎颠倒使腿朝上，利于倒出里面的脏物，得到妾而能获得孩子，没有灾难。
【原文】象曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。
【译文】象辞说：鼎颠倒使腿朝上，这不属于悖逆的事情。有利于倒出里面的脏物，说明初六应当顺从尊贵者的安排。
“否”为恶，指污秽之物。初六位于鼎卦的最下方，象征鼎的足部，即鼎趾。初六柔爻居阳位，又上应九四刚爻，一心上往。鼎趾在下鼎身才能稳定，初六鼎趾上往，鼎身必颠覆，也就是鼎趾朝天，鼎口朝下，则有利于倒出鼎里原有的污秽之物。烹饪开始时，应先洁净鼎器，将鼎中污秽的残渣倒出，所以说“鼎颠趾，利出否”。且初六才质柔弱，地位卑下，又不当位，但是对九四巽顺听从，有妾之象。初六比喻妾本卑贱，但是母因子贵，而得免除过咎。有如“鼎颠耻”本违背常理，但是处烹饪开始之际，则“利出否”。
【鼎卦爻辞初六启示】用鼎做饭之前要先清洗，喻示从事一项新事业之前，要先调整思想，摒弃旧观念。起用新人治理天下，要唯贤是举，不分贵贱。商汤起用伊尹为相时，伊尹是一个奴隶，可是伊尹却帮助商汤推翻了夏王朝。商朝的武丁任用傅说为相时，傅说是一个给人家筑墙的农夫，可是傅说却使商王朝出现了中兴。
【鼎卦爻辞初六例解】想成就美好的品德，得先戒除不良的习性。正如农夫在播种耕耘之前，必先整地一样。必须先“有所不为”，才能“有所为”。否则，既有的坏习惯因循不改，品德修养将沦为空谈。这就是“鼎颠趾，利出否”的道理所在。
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