九五，萃有位，无咎，匪孚;元永贞，悔亡。
《象》曰：萃有位，志未光也。
【译】九五，会聚之时得其正位，没有灾祸。但其德行还未能广泛取信于众，应当永久守持正固，则不会有悔恨。
《象》解释道：会聚之时得其正位，但会聚天下的志向未能完全光大、实现。
【智慧解读】
“九五”是阳爻居至尊之位，以阳刚中正主宰一切，可以光明正大地召集众人会聚，但必须注意自己德行的修养。“九四”忌在失位，“九五”则忌在失德。这一爻的关键在于，作为领导者如果不能正己修身，那么整个集体就会失去凝聚力，不能团结广大员工。这样一来，这个集体也就失去了希望。
【要诀】正己修身，凝聚众人。
【爻意分析】
九五爻处于萃卦君位，身为阳爻，能居中守正，象征其是阳气刚猛毫无隐蕨的阳明之主。爻辞中道“萃有位，无，匪孚;元永贞，悔亡”，意思是九五爻在萃卦之中居于主位，没有错与灾祸，但是其为人处事无法令臣子与百姓们信服，九五应大气地坚持中正之道，自能免除悔恨。
【可断结果】
九五爻身为萃卦的君主，当成为大用之爻，做聚拢天下之事，却因为君道失守，君德难以持久，而损害了君威。九五爻身在高位，不至于受到咎害，但若是自恃位高权重而刚自用，那么无疑会使其信用受到更大的损伤。
九五德行浅薄，又不能持守贞正，导致有聚而无合，有言而无信。君王的德行是臣民归顺的原因，九五爻若是不警醒自身，自守刚正，修身养性，增长君德，继续我行我素，只知从他人身上查找原因，长此以往，其君位也必定遵到撼动，自身也难以免除错咎，届时即便有悔，也是悔之不及了。
【启示】九五登位不久，还没有普遍得到民众的信任。比如康熙刚登基时，生活还需要奶妈料理，虽然当时孝庄皇后在竭力辅助康熙执政，但政治大权仍然掌握在四大辅臣手中。尤其是鳌拜对康熙的执政造成重大威胁。可是康熙只能是表面若无其事，心中运筹。三年后，他利用一群会摔的小孩制服了鳌拜，巩固了政权。
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