初六，有孚不终，乃乱乃萃;若号，一握为笑，勿恤，往无咎。
《象》曰：乃乱乃萃，其志乱也。
【译】初六，有诚信之心但不能自始至终，导致行动疑乱，急于会聚而分不清对象。如果专情向上呼告，就能与真正的朋友一握手间重见欢笑，不要有所顾虑，一往无前，不会遭到灾祸。
《象》解释道：行动疑乱，急于会聚而分不清对象，是因为其心志已乱。
【智慧解读】
“初六”与“九四”相应，所以不肯在初位始终受孤单，急于会聚。但是上位既有“九四”又有“九五”，一时分不清谁是正确的对象，但只要坚定信心，一往无前，一定能与“九四”顺利相遇。这就是说与入相交时，一定要心志专一，怀着诚信之心，只有这样，才能得到别人的认可。
【要诀】心志专一，诚信待人。
【爻意分析】
萃卦的要义是会聚，是讲如何能汇集众人凝聚人心，壮大自身的能力。初六爻为萃卦的初始之爻，身为阴爻，居于阳位，居身不正，处位不当，且一阴在下，受到压制，容易有意乱情迷之举。爻辞中道“有孚不终，乃乱乃萃;若号，一握为笑;勿恤，往无”，意思是初六爻虽然有信用，为人诚挚，但是这种品质难以持久，有始无终，因此结交聚拢的朋友鱼龙混杂，局面十分混乱，初六因此而明白了自己不能始终维持诚信的弊端，之后有所改变，与向九四呼号求，两者握手言欢，这样的举动没有可担心之处，对于初六的前行更是大有裨益，毫无错答。
【可断结果】
初六爻辞中的“乃乱”是其心志不坚、神思混乱造成的。这种状态与当初聚集众人时的诚信坚定截然相反。初六爻行事颠倒、反复无常的原因是，初六原本应当与九四阳爻正相应和，借助九四的阳明与刚猛，调和自身的阴蔽与柔弱，但是在与九四爻相应和的途中，受到了六二与六三两个阴爻的阻挡，心中产生了迷惑，大有亲近同类阴爻，远离九四阳爻之意。
初六此举令其追随者大失所望，从而引发了内部的混乱。初六本身是阴爻，才德低徽，若是再与同类人相聚，没有德行高远的阳刚君子指点牵引，绝难有所作为，且阴柔者在一起追逐的无非是利益，长此以往，会背离中正之道，失去贞静仁和，最终难免错答。
初六如能坚守正道号哟愿求九四相与聚合，九四定会欣然与之相应，二者即可破涕言欢。初六与九四在握手的刹那间破涕为笑，初六前途就也因此而变得无须忧虑了。只要能与九四相聚合，初六必能免除过咎。
【启示】即使在和平繁荣的盛世，也会有不断聚集的小人势力;而在腐朽昏庸的社会环境中，各种势力不断聚集的现象就更普遍了。比如开元盛世，安禄山聚集自已的势力进行造反;嘉庆年间出现了白莲教起义;旧中国的上海滩有青红帮的聚集。
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